Материалы к истории Кимильтейской Николаевской Церкви

Рис.1 3d56b

В дополнение к имеющимся сведениям из истории церкви в селе Кимильтей в результате изучения выпусков газеты «Иркутские Епархиальные Ведомости» (ИЕВ) за 1863-1918 годы, собраны материалы, освещающие различные стороны функционирования Церкви и её Прихода в досоветский период.

 

Предыстория

На Кимильтейский станец в 1743 году переселились  25 семейств, в основном из близлежащих селений Братского острога (11 семей) и Барлуцкой слободы (8 семей). В дальнейшем на станцию периодически прибывали по 1-2 семьи в год, так что на момент Переписи «по ямщицким делам», проведённой по всем почтовым станциям в 1762 году, на Кимильтейской почтовой станции насчитывалось более 30 дворов с населением около 560 человек.

К той поре окончено устройство Кимильтейской почтовой станции и близлежащих участков тракта, налажена ямщицкая (почтовая) гоньба,
и местное население озаботилось обзаведением своей ЦЕРКВИ.

До той поры население Кимильтейской станции было приписано к приходу Успенской церкви в селе Барлукском (в 30 верстах).

(Барлукская Церковь построена в 1719-1723 гг. и долгое время была единственной на огромном пространстве этого края).

Кимильтейская Церковь и её Приход

Как отмечают более поздние клировые ведомости,

Кимильтейская церковь была построена в 1770 году на средства прихожан («тщанием прихожан»).

Рис.2 400b5

Храм деревянный с престолом, освящённым во имя Святого Николая Чудотворца, первоначально без колокольни. Материалы, размещённые в «Иркутских Епархиальных Ведомостях», дают лишь немногие, отрывочные сведения о причте Кимильтейской церкви первой половины XIX века.

С 1860-х годов удалось проследить более полную хронологическую последовательность служивших при Кимильтейской церкви священно- и церковно служителей (церковный причт).

Наиболее значительный след в истории этой церкви оставил священник Василий Андреевич Казанцев, служивший здесь более 30 лет: примерно с середины 1850-х до своей смерти в начале 1893 года.

По его инициативе в марте 1867 года учреждается Приходское Попечительство при Кимильтейской церкви, к участию в котором, отец Василий привлекает состоятельных людей из Нижнеудинского купечества, из служащих различных учреждений, размещённых в волостном центре, зажиточных крестьян из селений прихода (волости).

На средства, собранные Попечительством, в 1860-е годы был проведён капитальный ремонт храма, во время которого перестроили паперть, заменили кровли и все здание выкрасили снаружи. Внутри храма поновлён иконостас.

Другой и главной заботой Попечительства стал сбор и накопление средств для строительства нового храма, сбор средств продолжался в течение всего последующего десятилетия (1870 — начало 1980 — х).

В феврале 1882 г. Приходское Попечительство при Кимильтейской церкви обратилось к Иркутскому архиепископу Вениамину с прошением построить новый каменный храм, в котором, среди прочего, отмечалось желание прихожан иметь храм наподобие нового каменного в селе Зиминском (построена в 1880).

Разрешение было получено, и 16 августа 1882 года был заложен фундамент будущей церкви. В основу строительства новой Кимильтейской церкви (План и Фасад) был положен проект, разработанный губернским архитектором Владиславом Андреевичем Кудельским. В качестве подрядчика строительства нового храма был приглашён «человек добросовестный и опытный» — екатеринбургский мещанин Емельян Петрович Куклин, недавно, в 1880 году, построивший каменный храм в селе Зиминском.

К строительству новой церкви приступили со второй половины 1883 года, и к концу года здание возведено «до карнизов». Продолжившееся в 1884 году строительство каменного храма было завершено к концу года.

После необходимого внутреннего обустройства церковного здания (иконостас с иконами, церковная утварь и прочее), 13 мая 1885 г. Иркутский архиепископ освятил новую церковь во имя Николая Чудотворца. Тогда же, в 1885 году, утверждён новый штат для причта: два священника, дьякон и два псаломщика. Настоятелем прихода Кимильтейской церкви продолжал служить о. Василий Казанцев.

Помимо церковного прихода о. Василий Казанцев в течение 17 лет возглавлял Благочиние 2-го округа Нижнеудинского уезда, т.е. избирался старшим священником над приходами близлежащих церквей. Определением Синода от 28.08.1891 о. Василий Казанцев произведен в Протоиереи. Умер 8 февраля 1893 года и был упокоен на церковном погосте.

Почти 15 лет приход Кимильтейской церкви возглавлял священник Владимир Самсонович Ларев. Его сменил свящ. Пётр Ильич Мичурин — последний настоятель Кимильтейского прихода (до революции 1917). Многие годы (1883-1910) вторым священником при Кимильтейской церкви служил Симеон Ильич Телятьев; В 1903-1910 годах он был Благочинным по местному церковному округу. конце 1910 года переведён в Иркутск).

К началу XX века в её приход, помимо с. Кимильтей, с. Листвянка, д. Харчевской и д. Старо-Перевозской, с преобладающим русским населением, входило инородческое население Ашехабатской волости Балаганского уезда (с. Карымское, деревни Игнинская, Баргадайская, Кяхтинская, Будырейская, выселки Абуздинский, Шебартинский). В приходе Кимильтейской церкви состояли 3 приписные церкви: две из них построены в дер. Листвянской (1890) и Харчевской (1902) со старожильческим русским населением, третья в селе Карымском (1908) с преобладающим инородческим населением Ашехабатской волости.

В Епархиальном ведомстве для начального обучения детей открыты в приходе Кимильтейской церкви 1-классные Церковно-приходские Школы (с 3-годичным курсом обучения) в селе Кимильтей (1894) и селе Карымском (1896) и Школы Грамоты в 1895 году в деревнях Старо-Перевозской, Листвянской, Харчевской. Последние две школы позже были преобразованы в 1-классные ЦПШ.

Революции 1917 года, последующая Гражданская война и установление Советской власти, привели к известным изменениям в жизни Общества и Церкви.

Судьба Кимильтейской Церкви в Советский период

Известно, что в конце 1920-х — начале 1930-х в селе Кимильтей функционировал так называемый «обновленческий» приход, который возглавлял священник Павел Крестовников (1928 — 1931). К 1934 году П. Крестовников уже был благочинным в Зиме, видимо, при Никольской церкви. В 1937 г. он был арестован и в 1938 году расстрелян.

В 1932 под предлогом ремонта храм был закрыт. Небольшая община верующих вскоре распалась. В 1934 году сняли колокола, годом позже — купол и кресты. В 1939-1940 годы разобрали колокольню и произвели внутреннюю перепланировку, сделали балконы, ложи, сцену и кинобудку. Во время войны в здании устроили склад зерна, а с 1951 г. в нём разместился сельский Дом культуры. «Источник: Калинина И.В. «Православные храмы Иркутской епархии…». М. 2000 г.)

Рис.3 e92d5

Возрождение Церкви в селе Кимильтей

В январе 1991 года решением схода граждан села Кимильтей здание сельского Дома культуры вновь передано православной Церкви. В январе 1996 г. состоялось освящение престола. Обряд освящения провели настоятель Свято — Никольской церкви Зимы отец Николай и настоятель Ангарского Троицкого храма отец Владимир. Ещё не обрела своих прежних черт церковь Святителя Николая, предстоит много работы. Но службы для прихожан проводятся регулярно. В 1999 г. на службу в Кимильтейский приход был направлен священник о. Владимир (Антонов); в 2003 г. он стал настоятелем прихода. Началось подготовка к восстановлению Храма. К реставрации приступили в конце 2004 года, и в 2006 году храм внешне приобрел первозданный облик. В 2013 году приступили к внутренней реставрации церковного здания, и в 2015 году храм был вновь освящён.

Шарыгина С.Я.

член Саянского общества «Родословие»

Материалы к истории Кимильтейской Николаевской Церкви

Вам также может понравиться